01/10/2026

לדוד המלך יש מה לומר לנו

בהושענא רבה דוד המלך הוא האורח של כולנו בסוכותינו העראיות, אבל הדברים שהוא הנחיל לנו הם דברי קבע.

דוד המלך לא חשב שגבולות הארץ מוכתבים על ידי זרים. הוא חתר לרשת את הארץ שה' נשבע לאבותינו ולנו, ושמח על כל רגב משוחרר ממנה כמוצא שלל רב: לא כקלף מיקוח, ולא כרצועת ביטחון.

דוד מלכנו השאיר לנו רשימה של כיבושיו מסביב, ממש כמו בקורות חיים:

לִ֤י גִלְעָ֨ד ׀ וְ֬לִי מְנַשֶּׁ֗ה
  וְ֭אֶפְרַ֣יִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י
  יְ֝הוּדָ֗ה מְחֹֽקְﬞקִֽי׃
מוֹאָ֤ב ׀ סִ֬יר רַחְצִ֗י
  עַל־אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י
    עָ֝לַ֗י פְּלֶ֣שֶׁת הִתְרוֹעָֽעִי׃
מִ֣י יֹ֭בִלֵנִי עִ֣יר מָצ֑וֹר
  מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם׃

ישנו רק כיוון אחד שבו הוא לא זכה לרשת באמת ולבסס את אחיזתנו: הלבנון, וכשאנחנו מדברים על הלבנון אנחנו מדברים על מה שצפונית לנהר הליטני, ולא על הגליל העליון שנמצא בתוך גבולות מדינת לבנון המודרנית. ממלכת דוד בצפון עברה על קו הליטני.

ובכן, מה נאמר לדוד שבא להתארח בסוכה שלנו? מה עשינו בינתיים עם המשימה האחת והכיוון האחד שהוא השאיר לנו? השנה אכן התקדמנו בה רבות. בפעם הקודמת שבה הוא ביקר אנחנו עוד היינו עסוקים בפשיטות. עכשיו אנחנו כבר כבשנו רצועה והורשנו אותה מן האויב.

האם הוא ישמח לשמוע שאין לנו שום תביעה טריטוריאלית על ההרים שהוא נכסף אליהם: אל ארץ ירדן וחרמונים? האם הוא היה חותם על כך שהאחיזה שלנו בה היא עניין בטחוני גרידא? האם זה ישכנע אותו כשנגיד שאמרנו בבית הכנסת: "הושע נא טוב הלבנון!", או שהוא יסבור שזו העבודה שלנו לעשות, ולא רק להתפלל.

קשה להאמין שהוא היה מזדהה. סביר יותר שהיה מזכיר לנו את הגישה שלנו, ומקווה שנלך לאורה:

הָֽבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר
  וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם׃
בֵּאלֹהִ֥ים נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל
  וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ׃

בסוכת העראי בה אנחנו מארחים את דוד מלכנו, צריך לזכור את צוואת הקבע שלו.

עורי צפון – התנועה להתיישבות בדרום הלבנון ע"ש ישראל סוקול הי"ד
באתר: https://uritsafon.com
בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/BZmQvykXtE9HvKrk6531c2
ובטלגרם: https://t.me/israeli_lebanon